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評(píng)論 | 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育的時(shí)代價(jià)值挖掘|世界最新

2023-06-08 10:10:15來(lái)源:中國(guó)文化傳媒網(wǎng)  

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)又被稱為國(guó)畫(huà)、丹青、古畫(huà),在世界美術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)非常重要的地位。作為傳統(tǒng)造型藝術(shù),傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)經(jīng)由內(nèi)容創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn),表達(dá)了創(chuàng)作者自身的思想感情,反映了創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、自然、宗教、道德等的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育致力于探索中華文化的深層次內(nèi)涵,對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美價(jià)值逐漸淡化,為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代社會(huì)的持續(xù)性發(fā)展,我們應(yīng)主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的時(shí)代價(jià)值,有效發(fā)揮傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代教育意義。


(相關(guān)資料圖)

一、探索傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育中的筆墨語(yǔ)言

同西方繪畫(huà)不同,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)工具以筆墨為主,筆主要是指毛筆,墨主要是指油煙墨和松煙墨,筆與墨共同作用,構(gòu)成了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言。畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí),通過(guò)準(zhǔn)確操縱毛筆、嚴(yán)格把控墨色的濃淡,加之下筆的方向、運(yùn)筆的輕緩等不同操作,在宣紙上留下墨痕,以此來(lái)完成對(duì)中國(guó)畫(huà)的刻畫(huà)。筆墨語(yǔ)言蘊(yùn)含極強(qiáng)的審美價(jià)值,現(xiàn)代社會(huì)的民眾可以根據(jù)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)里的筆墨語(yǔ)言,挖掘捕捉其中獨(dú)特的氣韻之美。

一方面,在畫(huà)理方面展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的氣韻之美。畫(huà)理指的是通過(guò)筆墨刻畫(huà)出來(lái)的人物形象、事物形態(tài)以及畫(huà)面的整體布局、構(gòu)造等內(nèi)容,在創(chuàng)作過(guò)程中,畫(huà)家在畫(huà)面的整體布局和細(xì)節(jié)構(gòu)造上都非常講究,主要是為了讓畫(huà)作盡顯和諧之美。另一方面,在畫(huà)面的虛實(shí)相生中展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的氣韻之美。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)講究虛實(shí)相生,筆墨著色部分象征著“實(shí)”、畫(huà)面留白之處象征著“虛”,在虛實(shí)交融中,能夠產(chǎn)生一種朦朧之美,讓人感知畫(huà)中所展現(xiàn)的獨(dú)特意境。

當(dāng)代社會(huì),我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育的過(guò)程中,不僅要注重對(duì)筆、墨這種單純繪畫(huà)技法的培訓(xùn),還要深度探索其精神和心理價(jià)值語(yǔ)言,要讓中國(guó)畫(huà)成為展示畫(huà)家精神意念的重要載體,通過(guò)筆墨語(yǔ)言傳遞畫(huà)家的思想感情和心理訴求。就時(shí)代和民族發(fā)展進(jìn)步而言,注重挖掘和探索傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育中的筆墨語(yǔ)言,能夠讓民眾通過(guò)這種形象而直觀的表現(xiàn)形式,感知時(shí)代精神的深刻內(nèi)涵,其意義不言而喻。

二、深入挖掘傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性和寫(xiě)意性

我國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作上受到儒家和道家的深刻影響,主要講求和諧共生、萬(wàn)物合一?,F(xiàn)代社會(huì),要想在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育中體現(xiàn)出時(shí)代價(jià)值,就必須注重對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí)性和寫(xiě)意性的挖掘。

就寫(xiě)實(shí)性而言,寫(xiě)實(shí)性的創(chuàng)作手法主要體現(xiàn)在宋、明時(shí)期,這時(shí)候的中國(guó)畫(huà)主要以山水繪畫(huà)為主,畫(huà)家注重對(duì)于自然主體個(gè)性的表現(xiàn),在細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)自然之物的獨(dú)特美感,在創(chuàng)作手法上主要采用“三遠(yuǎn)法”,深度拓展了畫(huà)面的整體表現(xiàn)空間,彰顯了細(xì)節(jié)的真實(shí)性。寫(xiě)實(shí)性在中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代教育中影響巨大,現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)教育注重對(duì)于畫(huà)作造型以及畫(huà)作語(yǔ)言形式的刻畫(huà),其中工筆畫(huà)教育的影響最為深遠(yuǎn)。下一步,我們一定要更加注重對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí)性的把握,讓傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)能夠生動(dòng)、形象地描繪現(xiàn)代生活,不斷順應(yīng)現(xiàn)代民眾的審美需要。

就寫(xiě)意性而言,寫(xiě)意性主要是指以意境抒發(fā)思想感情,一直以來(lái)就是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所具備的有別于西方繪畫(huà)的獨(dú)特特征。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意精神同樣可以被稱作我國(guó)的民族精神,具有深刻的內(nèi)涵。在中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代教育中,一定要注重對(duì)寫(xiě)意精神的把握,要在繪畫(huà)中體現(xiàn)多元、和諧、包容的精神特質(zhì)。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中蘊(yùn)含著開(kāi)放包容、和諧共生等我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,正是這種“海納百川,有容乃大”的包容精神,才讓中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。今后,我們可在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上融入一些具有民族民間特質(zhì)的藝術(shù)形式,強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)意精神的創(chuàng)新,從而促進(jìn)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

三、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育中的入世性

提到傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà),不少人想到的可能是儒家的“游于意”或者道家的“順其自然”“無(wú)為而治”。很多傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的確反映了當(dāng)時(shí)一些畫(huà)家消極避世的心態(tài),但實(shí)際上,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)具有借物抒情、以物明志的特點(diǎn),體現(xiàn)了畫(huà)家各種各樣的人格心態(tài)和思想感情。蘇軾在其繪畫(huà)作品中表現(xiàn)了他的超脫豁達(dá)、物我兩忘,趙孟頫在其繪畫(huà)作品中表現(xiàn)了他的隱忍、謹(jǐn)慎、含蓄,還有許多文人畫(huà)家通過(guò)繪畫(huà)作品表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的希冀。可以說(shuō),在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中,仍然蘊(yùn)含著畫(huà)家積極的入世態(tài)度。

現(xiàn)代社會(huì),針對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的教育,我們可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)積極的入世價(jià)值觀,這種入世觀念是一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,有助于促進(jìn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的全面發(fā)展。以上世紀(jì)著名的國(guó)畫(huà)大師李可染為例,他以積極的入世心態(tài),在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨造型中融入西方繪畫(huà)技法,并將西方繪畫(huà)中對(duì)明暗色調(diào)處理的方式也融入中國(guó)畫(huà)中。在他的筆下,我們能夠看到反映新時(shí)期社會(huì)發(fā)展面貌和人文精神的內(nèi)容,對(duì)于我們了解和體會(huì)當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌具有重要作用,這也讓他的畫(huà)作具有重要的傳承價(jià)值。

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)元素內(nèi)涵豐富、形式多樣,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育在現(xiàn)代具有特殊重要的意義。在新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)下,我們要進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,以新的歷史發(fā)展視角,探尋符合現(xiàn)代民眾審美要求和實(shí)際需要的中國(guó)畫(huà)發(fā)展新途徑,從而有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性發(fā)展。

(作者系浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授)

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